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    也正是因为流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。

    不过，大篆并非是一种在周代全国统一的文字。

    不同时期，刻在青铜器上的铭文字体差异都蛮大的。

    特别是在春秋战国时期，因列国割据，各国的大篆都形成了地域特色。

    不能说完全不一样，但是确实差别也不小。

    不然秦始皇后来也不会为了这个专门搞书同文，弄出了秦篆（小篆）。

    “大篆啊，M1号墓是曾侯墓，那应该是使用的楚篆？”

    陈翰皱了皱眉头，在和几位研究员打了个招呼后，便凑近看向了1号编钟鼓面上的铭文。

    果不其然，1号编钟上的铭文形体修长，笔划细而首尾如一。

    看起来整齐美观，笔势圆转流畅。

    从形体上看，与中原一脉相承的甲骨文-篆文体系大致相似，但是又有自己的独特之处。

    《仙木奇缘》

    西周时期的楚篆，与中原诸国的大篆还没有多大区别。

    直到春秋末期至战国中期，楚国才在篆书的基础上，附加鸟形装饰，演化出了和中原文字差异较大的鸟篆、虫书。

    1号编钟上的铭文，只是在形体上偏向楚篆的修长风。

    倒是没有将文字线条的表现形式，转换成装饰性的鸟形、虫形和鱼形等动物纹饰。

    只是，就算是大篆，也有点超出陈翰的知识范围了。

    他的技能点，是点到小篆上的啊...

    小篆是从秦国文字上演化而来的。

    因为是秦国一统了天下，所以在汉字发展史上，秦系文字代表了汉字发展的主流，六国文字仅代表了支流。

    所以，春秋战国时代的文字可以分为两系，即秦系文字和六国文字。

    M1号墓里的编钟铭文，显然是属于六国文字体系，而且还是六国文字体系中，独在南方发展的楚国文字...

    精通小篆的陈翰，面对这169个楚国大篆，也有些手足无措。

    　　


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