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    刘贺的心理是很复杂多变的。

    一枚“大刘印记”，强调着他的高贵血统和身份，彰显孤傲的心理。

    但是在金饼上，却又谦卑的称“臣贺”，一副恭敬之意。

    而在私印上，又别出心裁的用上了一个不在常例中的凤鸟钮，并且此凤鸟凋刻成展翅欲飞之样，似飞向又似挣扎。

    而在外椁室里，还曾经发现了一枚刘贺的穿衣镜，在镜子的一角，抄录着孔子的格言：“用之则行，舍之则藏。”

    上位者用我的话，那我就好好干，如果不用我的话，那我就隐藏好自己的才学。

    可以看得出，在刘贺十多年的被软禁以及后来四年成为海昏侯的日子里，他的心理是经过多次且激烈变化的。

    从一开始的孤傲，不服，到后来的愿服，再到最后的皇帝如果愿意用我，我也愿意尽心干，要是不用我，那就算了。…

    估计也是刘贺亲眼目睹了汉宣帝登基继位后十几年的施政，看着汉宣帝做出了不逊文、武二帝的功绩后，这才有了这番心路历程的变化。

    只是，虽然刘贺最终已经放下了与皇位失之交臂的怨念，汉宣帝也不可能用这个曾经坐过皇位的人，交付他任何差事。

    而且在海昏侯四年的时候，又将其封邑削了三千户，这一下子让刘贺心生愤慨，甚至吐血气急，不久就病逝而亡了。

    虽然史料中记载刘贺体弱多病，经常需要在床榻上休息。

    但是再体弱多病，也没有这么巧到前脚削掉三千户食邑，后脚就病亡了。

    刘贺多半还是被汉宣帝给气死的。

    想想他也确实挺惨的。

    原本都老老实实放下了，打算“用之则行，舍之则藏。”了，结果平白无故的，只是因为一点小事，直接将自己四千户食邑削掉了三千户。

    能不悲愤，气愤嘛！

    孔建文和温所长，颇为感慨的放下了玉印。

    至此，玉印算是搞清楚情况了。

    第二天，社科院考古所和江西所的考古人员，就再次齐聚在了内棺停放的实验室内。

    既然在内棺里出土了私印，那会不会出土海昏侯和昌邑王的金印呢？

    这不免让所有在场的考古人员，都无比期待了起来。

    至于为什么是金印而不是玉印，也是有说法的。

    在做私印的时候，因为官方没有任何明文制度规定，所以理论上私印用什么材质都行，没人管。

    遂先生不过只是个五大夫，但是他口中含的“遂”字私印，就是用质地一般的玉做的。
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