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    巴人船棺的使用，说明巴族是一个生活在水边，熟悉水性的部族，他们造船航行，驾舟捕鱼，或进行水战，死后用类似的船棺下葬。

    这对研究当时成都乃至四川地区的生活、丧葬等习俗具有重要意义。

    巴人，其实就是三星堆文明之后，涌现于蜀地的少数民族政权。

    当时有一个巴人，也有一个蜀人，两者并称巴蜀。

    后来蜀国和巴国，陆续被秦国给兼并了，富饶的四川盆地，成为了秦国的大粮仓，这才给了秦国一统六国的资本。

    根据现在的考古发现左证，船棺葬最早存在西周。

    自上世纪50年代以来，三峡和四川东部屡有船棺出土，这里是先秦时期巴国的疆域，船棺也一度被认为是巴人独有的安葬方式。

    但是，随着考古的渐渐深入，2000年成都商业街船棺的出土，说明蜀人也曾经使用船棺下葬。

    当时专家普遍认为蜀人使用船棺下葬的具体时间在战国时期，不会早于战国时期。

    也就是说，船葬文化，应该是在西周之后才出现的。

    然后，这个猜测又被推翻了。

    沉睡了3000多年的金沙遗址“一醒惊天下”，最震惊的不是出土的那些数以万计的象牙，精美绝伦的金器、玉器、铜器。

    而是在金沙遗址的墓葬区，再次发现了船棺葬。

    船棺在金沙遗址墓葬区出现，证明早在西周中期成都地区就使用船棺葬。

    这将蜀人船棺的“出生时间”整整提前了500年！

    甚至超过了巴人，说明船棺葬最早其实是起源于蜀人的！

    三星堆、金沙遗址的发现与发掘，让古蜀国的发展脉络逐渐清晰起来。

    两个遗址到底有多像呢？

    金沙遗址与三星堆遗址，在祭祀文化上一脉相承，并有所发展。

    两处遗址出土器物的样式和艺术风格极为相似，从出土器物体现出三星堆的古蜀人与金沙的古蜀人有着共同的信仰和崇拜，比如对于大树的崇拜，又比如对太阳的崇拜。
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