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    “而玉璜、纺轮、甑、过滤器则基本出自女性墓，由此可通过遗物大致推断墓主的性别。”

    孔建文恍然的点了点头。

    确实。

    虽然人类最早是母系社会。

    但是基本上进入到新石器时代后，全球的晚期智人，都开始从母系社会过渡到父系社会了。

    因为新石器的出现，提高了男性的生产力，也开始出现农耕文化，这个时候孔武有力的男性，就渐渐取代了女性，成为了社会中坚力量。

    像良渚这种成熟的古国社会，男女分工已经很成熟了。

    男性墓主人，一般随葬品都会是和征伐、武力有关，大多陪葬武器。

    而女性的墓主人，因为在家庭结构里，是负责家里的纺织、掌管衣食等事情，所以随葬品大多都是纺轮、甑这种和吃穿有关系的东西。

    纺轮的出现，倒是很重要的一个发现。

    虽然良渚文化基本已经确定是有纺织业的，有丝织品，但是纺轮的出现，才能确切证实，当时的良渚人是有纺织业的，并且很成熟！

    棺椁的出现，也很重要。

    这说明良渚人已经熟练的使用起葬具了，而不是像一些新石器时期的远古部落文化那样，还是只草草挖个坑，放点陪葬品就埋了。

    更注重“身后事”了，会用木头制作棺椁葬具。

    那位工作人员继续介绍道：“部分墓葬可见棺椁痕迹，部分墓葬仅见棺痕，少量小墓不见棺椁痕迹。”

    “墓中的随葬品则以玉器为主，种类有琮、璧、冠状器、三叉形器、璜、锥形器、柱形器、镯、端饰、管、珠等。”

    “陶器、石器次之，陶器有鼎、豆、圈足罐、盆、过滤器、甑等，石器仅钺一种，另出少量鲨鱼牙。”

    需要说明一点。

    姜家山墓地这一块，埋葬的是高级贵族墓葬，并不是平民墓葬。

    这些高级贵族们的随葬品，只能代表良渚国高级贵族们的生活情况，却不能代表广大的良渚平民。

    至少在那个年代，良渚人还没有奢侈到每个人死后都能拥有棺椁入殓。

    毕竟做棺椁要伐巨木，然后再用巨木做棺，很浪费生产力。
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